Mas o ser sacerdote — apesar de poeta — impõe limites à liberdade do Homem, mesmo entre os outros seres humanos.

E o Pe. Coelho de Sousa soube muito bem dar conta, sem nunca ferir directamente os cânones de comportamento definidos para os sacerdotes católicos, do drama que é, sendo homem, não poder sê-lo na totalidade.

O amor a que um sacerdote tem direito é um amor condicionado, porque reduzido à dimensão espiritual, o que contraria a condição humana — que é espírito, mas também é corpo.

E poucos sacerdotes terão expressado tão bem, como o fez o P.e Coelho, o drama de quem, sendo homem por inteiro — no corpo e na alma — fica incompleto naquilo que diz respeito ao amor, matéria em que terá que se ficar apenas pelo espiritual.

Embora não o diga claramente (porque não o podia fazer), Coelho de Sousa — o poeta — reflecte assim sobre a condição de Coelho de Sousa — o sacerdote — que não pode assumir o Amor por inteiro:

Não venhas nunca, não,

Fica- te além na tarde semi-morta

Como um lamento doce de maré na praia ardente.

Não venhas nunca, não.

Pois se tu vieres,

Hás-de juncar meus passos de saudades rubras.

Fica-te ao longe abraçando a opala

Dos horizontes.

Não venhas nunca, não.

 Pois se tu vieres,

Secam-se as fontes do coração

 De quem te espera,

Sem querer que venhas.

E ficará sem fala

Um manso olhar que te venera

Sem jamais te ver.

 Não venhas nunca, não, sorte encantada.

[pp. 29-30]

Que outra coisa poderá ser esta “sorte encantada”  que não o Amor?

Não apenas o Amor de Deus, mas todo o Amor, o Amor que, para o bem e para o mal, enquadra toda a vida do ser humano — e para cujo festim o sacerdote não é convidado a tempo inteiro.

Se o amor humano chegar  ao coração de um sacerdote, mesmo poeta, ele não o poderá fruir por inteiro, e isso fará com que se lhe sequem”as fontes do coração”.

Obrigado a escolher entre a dimensão  humana do sacerdote e a dimensão sacerdotal do homem, o sacerdote-poeta tem que  exortar o amor a que não lhe bata à porta, pois em vez de felicidade e completude só lhe traria dor e, o que é pior, o sentimento de ser incompleto:

”Pois se tu vieres,

Hás-de juncar meus passos de saudades rubras”.

E o poeta, que antes de ser sacerdote é homem, “ficará sem fala”.

Só que um poeta que perde a fala é um poeta incompleto.

E é, sobretudo, um poeta morto.